杨柔胜（约公元一五七三年前后在世）字新吾，武进人。生卒年及生平均无考，约明神宗万历初前后在世。工作曲，著有传奇《绿绮记》一本，《曲录》谱司马相如、卓文君故事。

英字邦彦，钱塘人。有《宾山集》、《蕉雪稿》、《竹东小编》，《湖山咏录》。

《西湖游览志馀》：刘邦彦善诗翰，隐居不仕，遨游湖山，名振远近。吴兴丘天祐赠诗云：「惭愧无琼报木桃，论文惟觉醉醇醪。昔年公干名先重，今日相如赋最高。酒畔吴歌红线毯，袖中章草紫霜毫。风流更在诸公上，日日题诗付薛涛。」 田按：钱塘马浩澜、刘邦彦诗词妍丽，扬瞿存斋之馀波，刘较马似为胜也。

【生卒】：1306—1372 【介绍】： 明初僧。西安府永寿人，俗姓石，号碧峰，或作璧峰。曾趺坐大树下，溪水横溢，危坐七日，衣服尽湿。洪武初奉诏至南京，召问佛法及鬼神事，奏对称旨，御制诗赐之。卒后，宋濂为撰舍利塔铭。

师讳宝金。姓石氏。号碧峰。生杭之永寿县。六岁出家。遍参讲肆。参如海真公。寝食为废。随公摘蔬。忽凝坐不动。后入定。累日不起。尝坐树下。溪水横至。人意师溺死。越七日。蒸坐如平时。一日听伐木声。汗如雨下。求證于公。公印可之。洪武二年。召至京。极蒙恩赐。师示疾。上亲洒宸翰。赐诗十二韵。六月四日。沐浴更衣。正襟危坐而逝。世寿六十五。僧腊五十。火化。五色舍利汾然。齿舌数珠不坏。

宝金。号碧峰。乾州永寿石氏子。生多祥异。六岁依云寂温公为弟子。剃落具戒。游讲肆。穷性相之学。四辩飞驰。闻者耸听。既而叹曰。三藏之文。标月指也。遂弃所学习禅。入蜀晋云山中。参如海真公。公示以道要。师大起疑情。寝食为癈。入峨眉山。誓不复粒食。日采松柏啖之。胁不沾席者三年。自是入定。或累月不起。尝趺坐大树下。溪水横逸。人意师已溺死。越七日水退。竞往视之。师燕坐如平时。唯衣湿耳。一日闻伐木声。通身汗下如雨。笑曰。妙喜大悟十有八。小悟无算。岂欺我哉。未生前之事。吾今日方知其真耳。急往求證于公。反覆相辩话甚力。至于拽倾禅榻而出。公曰。是则是矣。翼日重勘之。至期。公于地上画一圆相。师以袖拂去之。公复画一圆相。师于中增一画。又拂去之。公再画如前。师又增一画成十字。又拂去之。公视之不语。复画如前。师于十字加四隅。成卐文。又拂去之。公乃总画三十员相。师一一具答。公曰。汝今方知佛法宏胜如此也。百馀年间参学。有悟者世岂无之。能明大机用者。宁复几人。无用和尚谓。座下当出三虎一彪。尔其彪耶。然缘在朔方。当大弘吾道也。无用盖公之师云。先是。师在定中。见一山甚秀丽。重楼杰阁。金碧绚烂。诸佛五十二菩萨。行道其中。有招师者曰。此五台山。秘魔岩也。尔前身修道其中。灵骨犹在。何乃忘之。既寤。遂游五台山。道逢蓬首女子。身被五䌽弊衣。赤足徐行。一黑獒随其后。师问曰。子何之。曰。入山中尔。曰将何为。曰。一切不为。良久乃没。叩之同行者。皆弗之见。或谓为文殊化身云。师乃就山建灵鹫庵。四方闻之。不远千里。负糇粮来献者。日缤纷也。师悉储之。以食游学之僧。多至千馀人。虽丁岁大俭。亦不拒也。至正戊子冬。顺帝遣使者。召至燕都。慰劳甚至。天竺僧指空。久留燕。相传能前知。号为三百岁。人敬之如神。师往与叩击。空瞪视不答。及出空叹曰。此真有道者也。夕大雪。有红光自师室中起。上接霄汉。帝惊叹。赐以金纹伽黎衣。遣归。明年复召见。命建坛祈雨。辄应。赐寂炤圆明之号。赐予一以赈饥乏。诏主海印禅寺。师力辞。名香法衣之赐。殆无虚日。自丞相而下。以至武夫悍将。无不以为依皈。已而恳求还山。洪武戊申。我太祖即位于建业。明年己酉。燕都平。又明年庚戌。诏师至南京。见上于奉天殿。且曰。朕闻师名久。以中州苦寒。特延师居南方尔。遂留于大天界寺。时召入。问佛法。及鬼神情状。奏对称旨。又二年辛亥冬十月朔。上将设普济佛会于钟山。命高行僧十人涖其事。而师与焉。赐伊蒲馔于崇禧寺。大驾幸临。移时方还。明年壬子春正月既望。诸沙门方毕集。上服皮弁服。亲行献佛之礼。夜将半。敕师于圜悟关施摩陀伽斛法食。竣事。宠赉优渥。夏五月。悉鬻衣盂之赀。作佛事七日。乃示微疾。上知之。亲御翰墨。赐诗十二韵。有玄关尽悟已成正觉之言。天光昭回。人皆以为荣。时疾已革。不能诣阙谢。至六月四日。沐浴更衣。与四众言别。正襟危坐。目将瞑。弟子请曰。和尚。逝则逝矣。不留一言。何以暴白于后世耶。师曰。三藏法宝。尚为故纸。吾言欲何为。夷然而逝。世寿六十五。僧腊五十又九。后三日。奉龛茶毗于聚宝山。倾城出送。香币积如丘陵。或恐不得与执绋之列。露宿以俟之。及至火灭。获五色舍利。齿舌数珠皆不坏。纷然争取。灰土为尽。师体貌丰伟。端重寡言笑。福慧双足。所至化之。故其在山也。捧足顶礼者。项背相望。其应供而出也。持香花击梵乐而迎者。在在如是。不啻生佛出现。其行事多可书。弟子散之四方。无以会其同。略述其槩如此。师有弟子智通。燕人也。秀发颖异。初为全真道士。知非遂落发。从师闻奥旨。隐大乘山。永乐间。诏至都。住大天界。后亦危坐而化。为人端谨神悟。有乃父之风焉。

禅师。名宝金。乾州永寿人也。号璧峰。其父石氏行善无子。有梵僧。目普门大士相授之曰。善事之。奇男至矣。期年果生金。金生时。红光盖室。牛马皆鸣。六岁亲殁。往受净业于温法师。从温既久。通性相之旨。乃代座演法。有禅者遇而惜之。因谓金曰。观君谈论。如望梅也。其能止渴乎。金大惊。挽之不可。遂游方。谒缙云真禅师。与一源宁。同入真室。金辄有省。一日拮蔬园中。定坐不还。适真公至。抚金背曰。汝定耶。金起对曰。动定不关。曰。谁是不关者(一本云。动定不关。是甚磨人)。金向前叉手而立。真公奋揕其胸曰。速道速道。金便喝。真曰。尘劳暂息。向上政未得在。金以拳筑真而趋去。已而隐峨嵋。日咽松柏。胁不沾席者三年。闻伐木声大彻。再参真公。真于地画一圆相。金以袖拂去之。真又画一圆相。金于中增一画。又拂去之。真再画如前。金又增一画成十字。又拂去之。真复画如前。金于十字。加四隅成卐字。又拂去之。真乃总变三十圆相。金一一俱答。真曰。汝今方知佛法宏胜如此。宜往朔方。大行吾道。金先于定中。见一山。重楼杰阁。金碧烂绚。诸佛五十二菩萨。行道其中。有谓金曰。此五台秘魔岩也。汝忘之乎。至是游五台。道逢蓬首女子。披五彩敝衣。赤足徐行。一黑獒随其后。金问曰。汝何之。曰。入山尔。曰。将何为。曰。一切不为。金喝之。女子眴金曰。将谓是狮子儿。言讫不见。金惊喜曰。吾于此山有宿缘乎。就中结灵鹫庵居之。声光日溢。无远近。负糇粮而献者。缤纷也。至正壬子。授师号寂照圆明。住燕京之海印寺。寻称病辞。还旧隐。明高帝。即真召金。之南京。于内殿。问佛法大意。遂设普济会。金莅其事。已而御制诗十二韵。赐金。是时开福之后。惟金与龙池宁。宁好行古规。时流讳之。金自代州寓金陵。英才辐辏。开福馀烈复振。尝问僧。须弥纳于芥子。且道。阿修罗王。向何处伸脚。僧应诺。金曰。恰是。僧呵呵大笑。金曰。剑峡徒劳放木鹅。又问僧。台山路。向甚么处去。曰。和尚是甚么心行。金曰。今日被驴子扑。僧作嘘声。金曰。消得龙王多少风。金年六十有五。召侍僧曰。三藏灵文。乃是故纸。汝知之乎。僧拟进语。金便脱去。阇维。得五色舍利。牙齿数珠。坚润宛然。

赞曰。宁金二禅师。以叔侄同时。建大旗鼓。于广漠之野。岂不三贤胆战。十地魂惊。或怪二公末后。一曰明明一场败缺。一曰三藏灵文。乃是故纸。何敛锋垂手。一至此哉。然历考版图。自大觉拈花之后。莫不皆然。无乃草满法堂。不容不尔耶。抑历数有归其册命之词乎。

释宝金，字璧峰，姓石氏，永寿人也。父通甫，宅心从厚，人号“长者”。母张氏，嗜善弗怠，有沙门授观音像曰：“谨事之，生智慧儿。”未几，儿生，白光贯屋。幼多疾，因归释氏，依云寂温剃落，受具后，穷性相学，言辞落落若贯珠，闻者动容。已而叹曰：“三藏玄言，皆标月指，如来心法，果如是乎？”遂弃所学，更习禅观。谒如海真于缙云，海问曰：“万法归一，一归何处?”所答不契，遂疑之。三年一日，撷蔬于囿，忽凝坐久之。海问曰：“子定耶？”金曰：“定动不关。”海曰：“定动不关是何景象？”金示之以筐，海非之。金扑筐于地，拱而立，海又非之。金低头不语，海把其臂曰：“速道速道！”金翻手触海仆地，海起，徐曰：“未在，此尘劳暂息耳。必使心路绝，祖关透，然后大法可明。”尔后，工夫益切，遁峨嵋山下，柏叶为食，胁不至席者三年。一念不生，前后际断，照体独立，物我相如。自是入定，或累日乃起。一日闻伐木声，忽悟，汗下如雨，乃曰：“妙喜谓大悟十八，岂欺我哉。”后归白之海，海方可之，“无用云坐下出三虎一彪，尔其彪耶？尔缘在北，当诣朔方，必弘吾道。”金乃北游至五台，栖灵鹫庵，檀信争凑。会岁俭，恐其饥，所施益多。金虑饥民乏食，劝施者分粟赈之。元至正间，岁旱，帝诏祈雨。金入城，大雨千里。帝赠千金不受，益敬礼之，赐号“寂照圆明大师”。金每闻己过，必稽首感怀，尝曰：“生我者父母，教我者师友。生而无闻，几如牛马。生而有闻，可至圣贤。父母生其身，师友能成其德也。世有喜佞而恶谏者，下愚人也。”有明肇兴，祟尚佛旨。洪武戊申，金应诏入都，奏对奉天殿。道扬法典，简在帝心，命居天界，日接龙颜，譬晓法义，赐以紫衣金钵，及御制诗，有“玄关悟尽成正觉”之语。一日示疾，著衣危坐，唱别弟子。智信请留一语，金曰：“三藏法宝，尚为故纸，吾言何为。”怡然而逝。荼毗得舍利，五色灿烂，齿舌舍珠皆不坏。门人收之，建塔文岫山普光寺。尝制《华严字母佛事》，梵音清雅，四十二奏盛行于世。

【生卒】：1370—1454 【介绍】： 明广东东莞人，字廷器，别号琴轩。洪武二十三年举人，入国子监。选为桂林教授。严条约，以身作则。永乐间历许州、扬州知府，升四川按察使，豪吏奸胥，悉加严惩。宣德初为南京国子祭酒。正统初任南京礼部侍郎。致仕。在乡逢黄萧养起义，建镇压制御之策。博通经史，以文学知名于时，文词典重，著作最多，词翰清雅。有《罗浮志》、《琴轩集》、《归田稿》等。

陈琏（一三七〇 — 一四五四），字廷器，号琴轩。东莞人。明太祖洪武二十三年（一三九〇）举人，选授广西桂林府学教授。惠帝建文三年（一四〇一），秩满迁国子监助教。成祖永乐元年（一四〇三），廷臣荐琏有治才，召试列优等，擢知许州。三年，改知滁州。七年，擢扬州知府，仍掌滁州事。复擢四川按察使。宣宗宣德元年（一四二六），召还，改任南京通政使，掌国子监事。英宗正统元年（一四三六），调升南京礼部左侍郎。六年，致仕。历仕五朝，卒年八十五。琏官滁州时，均徭役，时征敛，禁奸戢暴，滁人感其德，并欧阳修、王禹偁而祀之，称三贤祠。有《琴轩集》三十卷、《归田稿》若干卷等。事见明罗亨信撰行状，明戴璟修嘉靖十四年刻本《广东通志初稿》卷一二、明黄佐《广州人物传》卷一四有传。陈琏诗，《归田稿》已佚，《琴轩集》明刻本二种（正统六年初刊本、万历四十五年重刊本）亦已佚；今以香港学海书楼所藏（孤本）清康熙六十年万卷堂陈氏后人重刊本为底本（简称康熙本），该刊本前十二卷为诗。参校民国十八年东莞陈伯陶聚德堂刊本《琴轩集》十卷本（简称民国本，为康熙本之简编本，前三卷为诗）、清温汝能嘉庆十八年刊本《粤东诗海》、民国张其淦民国十三年刊本《东莞诗录》等选本。所辑佚诗，参考《莞水丛书·琴轩集》附杨宝霖辑佚部分，校以原版，并他本辑得者，另作一卷附后。

琏字廷器，东莞人。洪武丁卯举人，除桂林教授，迁国子助教。永乐初，知许州，改滁州。寻以扬州知府摄州事，擢四川按察使，入为南通政使，掌国子监事，终礼部侍郎。有琴轩稿》三十卷。

《抑庵集》：陈公文词典重，人爱之如拱璧。

梁崇善《广东诗粹》：黄才伯云：「琴轩当永乐初，铺张朝廷盛德，为《平安南》、《巡狩》、《平羌》三颂，及《铙歌鼓吹曲》十二首以献，文皇览之，大加称异，以滁州守超擢西蜀宪使。文人遇主之隆，论者以比相如奏赋，殆有过之云。」 屈大均《广东新语》：明兴，东莞有凤台、南园二诗社，其诗颇得源流之正。琴轩陈公尝录自宋、元以至国初，为《保安诗录》。

田按：侍郎诗，词格俱精，天然秀拔。）

【生卒】：1378—1426 【介绍】： 明福建闽县人，字尚默，号蔀斋、见一居士。永乐十年进士。授翰林编修，参预编修《性理大全》、《历代名臣奏议》。官至右春坊右谕德兼翰林侍读。有《周易集说》、《蔀斋集》。

字尚默，闽县人。永乐壬辰赐进士第二除翰林编修历侍读有蔀斋集

志字尚默，闽县人。永乐壬辰第二人及第，授编修。历修撰、侍读、右春坊谕德。有《茹斋集》十五卷。

田按：尚默为王孟扬弟子，诗沿闽派，时有警音。尚默之卒也，同馆多有挽诗。侍讲泰和馀学夔诗云：「词华推哲匠，科第重明经。泛览穷奇僻，幽探洞窈冥，凄凉遗旧事，恻怆看新铭。日暮西岩曲，猿啼不可听。」「多病文园久，仙游去不还。丧车经卫水，丹旒入闽关。野鸟悲残雨，浮云蔽旧山。孤雏扶榇往，辛苦冒危艰。」检讨东鲁许彬诗云：「故友留长剑，孤儿哭素帷。茂陵无旧稿，杜曲有遗诗。黄甲名犹在，青云志可悲。潞河丹旒去，行道亦涟洏。」修撰泰和曾鹤龄诗云：「卧病京华众所怜，青灯孤榻夜萧然。赐归方拟辞双阙，长逝旋闻隔九泉。桂馆馀风人共惜，词垣遗稿世应传。迢迢旅榇南还路，遥指三山若个边。」修撰吉水刘子钦诗云：「忆昨春明话别离，宁期数月永相违。半生富贵成春梦，一举科名冠盛时。老我忽惊双鬓改，怀人更觉寸心悲。校文应过扬雄宅，洒泪临风不尽思。」诸公诗世不多见，附录于此。

【生卒】：1378—1448 【介绍】： 明太祖第十七子。洪武二十四年封宁王，国大宁。永乐元年改封南昌。晚年深自韬晦，自号臞仙、涵虚子、丹丘先生。好学博古，诸书无所不窥，旁通释老，尤深于史。著《汉唐秘史》、《通鉴博论》、《神奇秘谱》及戏曲《私奔相如》等。又传奇《荆钗记》，《曲品》谓作者系元柯丹丘，王国维考为权作。卒谥献。

王太祖第十七子。洪武二十四年封，二十七年就藩大宁。永乐二年移南昌，正统十三年薨。有采芝吟四卷。

（《名山藏》：王白皙美髯，负气好奇，嗜学博古。自其髫龁时，自称大明奇土，老号臒仙。所论著及于卜筮、修炼、琴弈诸书，手制博山炉及古瓦砚，皆极精致。

《列朝诗集》：王恃靖难功，颇骄恣，多怨望不逊。作日蚀诗云：「光浴咸池正皎然。忽如投暮落虞洲。青天俄有星千意点，白昼争看月一弦。蜀鸟乱啼疑入夜，杞人狂走怨无天。举头不见长安日，世事分明在眼前。」以此诗征之，王之怨望信矣。又作嚷云诗云：「蒸入琴书润，粘来几榻寒。小斋非岭上，弘景坐相看。」王每月令人往庐山之巅，囊云以归，结小屋曰云斋，障以帘莫日放云一囊，四壁氤氲，如在岩洞。余观周宪王有送雪诗。臞仙囊云，宪王送雪，此宗藩中佳话可属对也。）

【生卒】：?—1542 【介绍】： 明浙江鄞县人，字选之，号石溪。陆称子。嘉靖二年进士。授刑部主事，以争大礼被廷杖。官至广东右布政使。

先生字选之按察副使称之第二子也美风仪质性英锐过人读经史百家言一览辄解解辄能不忘操笔为文即奇气横发率出自胸中所造直追古人时论目为柳柳州苏文忠一流以进士为刑部主事值大礼议起先生哭谏廷杖几绝而苏寻以才推典十三司章疏数断大狱若绳沈藩不法处分哈密情罪举朝不能决先生直以片词折之改武库员外郎是岁朝廷初命内臣司外文柄先生出主福建考称得人转礼部仪制郎中上方稽古礼文更新制作创四郊亲籍亲蚕诸议内降旁午先生讨论陈奏须臾凡数四宗伯大臣尽倚以为办上特颁白金采币旌其才竟以永嘉所忌出为福建按察副使摄海道漳故利窟先生严立法禁诸射利奸人无不敛迹迁河南参政值岁旱蝗民多流徙先生劳心招恤所复业数百万人寻迁广西按察使时弩滩猺贼侯公丁杂处胡蓝二姓间共为寇当事议大举兵歼之先生曰是坚贼党而分我兵力也且顺逆难尽明不若讨渠首而释其馀弩滩果定尚书毛公秉钺至安南知先生才密与谋先生为画征抚之策安南遂平随迁广东布政使以内艰归卒于家先生少负才雄视当世豪杰每诵陈同甫人中之龙文中之虎意以自许居官判棼解剧应之常有馀时方以丰功巨绩期之竟赍志而殁识者憾焉所著诗文集藏于家余尝手录先生诗七十一首序之曰书曰诗曰志谓诗在能宣其志所欲言也由是谐之成声束之中律此论诗之本也三百篇言孝子之志莫如蓼莪七章言忠臣之志莫如北山六章彼亦尽其志所欲言而止初不知有自我先有自我后也以至司马长卿所夜诵苏属国所赠枚生所唱叹铜雀三祖所歌尚仍各言其志也自钟嵘作诗品于一人下必系曰其源出于某家形似彷佛可发一笑后人祖其说遂谓确有所本然初未尝显然剽窃也至西涯之后北地勃兴一时词人尽宗之转相拟议刻画字句以能作楚相衣冠抵掌足欺新丰犬鸭便谓得附正宗于是天下之诗俱言人所言不复自言其志矣吾乡诸先生耻之自白斋文懿文定十馀家并能卓荦自持不同于流俗而吾石溪陆先生更以奇气激亢横绝其间先生少负异才意历落自许睨视一世慕古人仗节死义事所过奇山水必登望既以廷诤大礼受杖每言及永嘉长鬣竖儒辄欲横唾其面试读其挽罗峰与李中溪叙别诸诗执义忼慨声詈并发浩然沛然直写其志所欲言而莫能禦正使懦夫读之亦有起色盖先生论诗专以性情为主尝曰宋不能唐唐不能汉魏其似者宋之唐唐之汉魏耳斯其持论独立若此以俯视世人闭气噎声句䜈字割毕身作诗未得吐心吐意自作一语真𪘏𪘏可怜虫也仲长统曰百家杂碎请用从火唐荆川先生曰若付祖龙当使南山竹木减价差快人意矣先生诗惟家乘写本一卷故词家无知先生者其后人陆珍俟出此卷相示余谓家藏神剑长闭室中使龙身虎气不得腾出人间亦奚贵世有风胡子邪因为手录其诗一卷序而传之万生允诚曰先生方选白斋二集今复录石溪诗其伯仲若何余曰白斋高士石溪奇男子风格微不同但白斋力去陈言确以作者自命石溪则无意求工而芜言宿气亦能摆落要诸两先生真诗家之乌获也

【介绍】： 明末清初浙江秀水人，字皆令。杨世功妻。工诗词及小赋。楷书仿《黄庭经》，山水似吴镇。明亡后流亡吴越间，曾于西湖断桥边赁一小阁，卖画自给。有《离隐词》、《湖上草》、《如石阁漫草》。

字皆令，浙江嘉兴人。月辉从妹。杨世功室。以诗名，乙酉之变，转徙吴阊，羁迟白下，后入金沙，再迁绛云楼中，取资于翰墨，乞食于仕绅。刻有《湖上草》。

黄媛介，字皆令。媛贞妹，杨世功室。有《湖上草》、《如石阁漫草》。

媛介，久以诗文擅名，其书画亦为世所称赏。《离隐歌·序》云：“予产自清门，归于素土。兄姊（名媛贞）雅好文墨，自少慕之。乃自乙酉逢乱被劫，转徙吴阊，迁迟白下后入金沙，闭迹墙东（琴张居士名园）。虽衣食取资于翰墨，而声影未出于衡门。古有朝隐、市隐、渔隐、樵隐，予迨以离索之怀，成其肥遁之志焉。将还省母，爰作长歌，题曰《离隐》，归示家兄，或者无曹妹续史之才，庶几免蔡琰居身之玷云尔。”

皆令，工诗赋，善山水，得吴仲圭法，太仓张西铭溥闻其名，往求之。时皆令已许杨氏世功，杨久客不归，父兄劝之改字，誓不可卒归于杨。乙酉城破家失，乃转徙吴越间，饔飧于诗画焉，尝为新城王阮亭写山水小幅，自题诗曰“懒登高阁望青山，愧我年来学闭关。淡墨遥传千载意，孤峰只在有无间。”词旨亦隽永。

媛介，嘉禾黄葵阳先生族女也。髫龄即娴翰墨，好吟咏，工书画，楷书仿黄庭经书，似吴仲圭，而简远过之。其诗初从选体，入后师杜少陵，清洒高洁，绝去闺阁畦径。适士人杨世功，萧然寒素。皆令黾勉同心，恬然自乐也。乙酉鼎革，家被蹂躏，乃跋涉于吴越间，困于槜李，踬于云间，栖于寒山，羁旅建康，转徙金沙，留厚怨而不怒，既足观于性情，且可以考事变，此闺阁而有林下风者也。

媛介，善诗词，楷书摹黄庭经十三行，画山水小景有元人笔致，长安闺秀多师事之。

皆令，诗名噪甚，恒以轻航载笔，格诣吴越间，僦居西泠段桥头，凭一小阁，卖诗画自活，稍给便不肯作。厉鹗题黄媛介《江山秋眺》画扇“寥落江山发兴新，疏松列翠指通津。闺中也自伤秋旅，写出双帆不见人。”

俞右言云亡友黄鼎平立二妹，一字皆德，一字皆令，均有才名。皆德为贵阳朱太守房，老深自韬晦。世徒盛传皆令之诗画，然皆令青绫步障，时时载笔朱门，微嫌近风尘之色，不若皆德之冰雪净聪明也。

邓汉仪曰：皆令，杨世功之配也，产自清门，兄姊皆好文墨。皆令遂娴诗词，且工画。吴祭酒梅村曾制《鸳湖闺咏四章》赠之。乙酉遭乱，转徙吴阊，羁白下，后入金沙，闭迹墙东。张无放及夫人于氏资给之，时时往来虞山，与柳夫人为文字交。其兄开平不善也，然皆令实贫甚，时鬻诗画以自给。后僦居西陵，所居一楼与两高峰相对，隃糜侧理，是其经营，终不免卖珠补屋之叹也。地主汪然明时招至不系园，与闺人辈饮集。每周急焉，继从风雪中渡西兴入梅市，与商夫人居，闺秀唱和，所著有《越游草》。予客湖上，世功携皆令诗及画见赠，珍之箧笥，弗敢佚也。

黄媛介，书法钟王，人以卫夫人目之，画亦点染有致。会稽商夫人景兰赠之诗云“门锁蓬蒿十载居，何期千里觏云裾。才华直接班姬后，风雅平欺左氏馀。八体临池争幼妇，千言作赋拟相如。今朝把臂怜同调，始信当年女校书。”王端淑有寄皆令《梅花楼诗》云：“买舠急欲探先春，风雪偏羁病裹身。闻有梅花供色笑，客途如尔未全贫。”“冻笔涂残半是鸦，剡溪渺渺竟迷槎。相逢只恐梅花笑，怪我春来不忆家。”

字皆令，秀水人，杨世功室。有《离隐词》、《湖上草》。

媛介字皆令秀水人文学象三之妹与姊媛贞俱擅丽才而媛介尤有声香奁间书法钟王人以卫夫人目之画亦点染有致适杨元勋夫妇偕游江湖为闺塾师以终有湖上草王端淑曰皆令倚马自命落纸如烟摘其佳篇苍然秀劲会稽商夫人景兰赠之诗云门锁蓬蒿十载居何期千里觏云裾才华直接班姬后风雅平欺左氏馀八体临池争幼妇千言作赋拟相如今朝把臂怜同调始信当年女校书王端淑有寄皆令梅花楼诗云买舠急欲探先春风雪偏羁病里身闻有梅花供色笑客途如尔未全贫冻笔涂残半是鸦剡溪渺渺竟迷槎相逢只恐梅花笑怪我春来不忆家尝自作离隐歌序云予产自清门归于素士兄姊雅好文墨自少慕之遭时多艰萍踪无定转徙吴阊羁游白下后入金沙闭迹墙东虽衣食取资于翰墨而声影未出于衡门古有朝隐市隐渔隐樵隐予殆以离索之怀成其肥遁之志焉将还省母爰作长歌题曰离隐归示家兄或者无曹妺续史之才庶几免蔡琰居身之玷云尔吴梅村制鸳湖闺咏四章赠之词见本集

【生卒】：1517—1577 【介绍】： 明松江府华亭人，字象玄，号文石。嘉靖二十六年进士。官南国子监司业。未几解任归，筑精舍藏书，构文园，以友朋文酒为事。著有《经术堂集》。

字文石一字鸣虞松江华亭人嘉靖丁未进士历官国子司业有快阁诗稿世纶堂集

【生卒】：1352—1395 【介绍】： 明浙江馀姚人，初名古则，字撝谦，后更名谦，号琼台外史。幼贫，寄食山寺，长游四方，与诸名人游，博究六经百氏之学，尤精六书，时人目为考古先生。洪武中聘至京预修《正韵》，授国子监典簿。久之，以荐召为琼山县学教谕。有《六书本义》、《声音文字通》等。

撝谦名谦，一名古则，馀姚人。洪武初，徵修《正韵》。出为中都国子监典簿，罢归。寻以荐授琼山教谕。有《考古馀事》。

（郑晓《今言》：赵古则撝谦，馀姚人。洪武初，徵修《正韵》。众以谦年少，黜为中都国子监典簿，同官论事不直，罢归。筑考古台，述六书之旨，注《声音文字通》及《易学提纲》诸书三百馀卷。大臣荐召为琼山教谕，进所著书，不报，还琼山。初谦来京，宋濂遣子仲珩受业。谦归，仲珩校《正韵》多用其说。谦六书之学最精。既没，门人柴广敬以《声音文字通》进，学书者心好之，莫得而见也。

田按：孝陵徵修《礼书》，敕中书省云：「令天下郡县举素志高洁、博通古今，练达时宜之士、年四十以上者，礼送至京。其年过五十、未及四十、非深知经术者勿遣。」撝谦应召时，年二十八。当事者以议论不合，借年少斥去，殆援此制也。余谓撝谦厄类贾生，遇荣司马。撝谦没后，长陵修《永乐大典》，门人柴钦进言其师所撰《声音文字通》当采录，奉命驰传即其家取之。此何异长卿之《封禅书》也。明初之善书者，朱孟辨之篆冢，赵撝谦之墨窗，最为韵事。董良用《题篆冢》云：「垂亭朱茂才，好古喜欲颠。一扫世俗书，习篆忘食眠。《秦望》并《之罘》，《碧落》兼《新泉》。小者案间列，大者屋壁悬。平生囊橐赀，多充买碑钱。功深学既精，齿壮志逾坚。池鱼染皆黑，铁砚磨将穿。摹拓累万番，期差古人肩。师法正在兹，什袭比啼筌。孙憔文自祭，智永笔忍捐。嗟峨细林山，函之瘗其巅。聚土封若堂，镵石表为阡。宝剑贾胡发，玉柙蔓草缠。何如篆冢光，夜映列星躔。」管时敏《赋墨窗》云：「君居于越文献邦，家藏金石书满窗。磨穿青州老未已，万斛巨鼎畴能扛。吴兴宗人已物故，浙河东西谁独步？君今有志继绝学，砥柱中流见孤注。剡溪百番冰雪光。玄霞一斗松煤香。满堂宾客看挥洒，风雨飒飒龙鸾翔。」他若滕用亨之篆书，王止仲作歌云：「南阳髯翁学古书，雅典秦汉参锱铢。古文奇字荡胸臆。岂若俗工讹鲁鱼。自言初习胜国时，玉雪左丞吾所师。荻茎锥沙指画腹，廿年勤苦求妍姿。」张藻仲之草书，高季迪作歌云：「昔闻汝祖东吴精，醉传草圣醒而惊。汝今能饮不满杓，逸气欲与相峥嵘。高堂把笔若把槊，长绡一拂悲风生。阴垂大泽雷雨过，响破巨峡波涛倾。」皆书苑佳话也。）

【生卒】：1541—1589 【介绍】： 明宗室，字贞吉，号瀑泉。太祖第十七子宁献王朱权六世孙。封奉国将军。善诗歌，行草宗米芾，兼工山水写生。见古人墨迹，一再临摩，如出其手。尝轻装出游，化名来相如，字不疑，踪迹遍吴楚。既卒，门人子弟私谥清敏先生。有《五游集》、《倦游集》。

多炡字贞吉，弋阳僖顺王曾孙，宁献王六世孙。封奉国将军。卒后私谥清敏先生。有《五游》、《倦游》诸集。

（姚旅《露书》：豫章王孙贞吉负时名，慕孙太初，亦易姓名曰来相如，字不疑，浪迹吴、越。其诗如「帆冲山果落，棹惹浪花腥」、「野竹云千顷，田桑雨一犁」，「野涧蘋花积，田家芋叶香」，「蜡屐黏香絮，单衣绣雨痕」，「山泉供水乐，秋叶逞春容」。又七言如「林连北郭藏春色，水过东家作雨声」，皆兴到语。

《笔精》：贞吉王孙过《过馀干》诗云：「馀干城头云泊天，琵琶洲下水如弦。推篷理咏随州句，落日平沙似往年。」谢在杭《宿》弋阳云：「群峰回合俯清溪，寂寞荒城古渡西。惟有女墙秋月在，只今犹照夜乌啼。」二诗皆用刘随州句，略无痕迹。

《书史会要》：贞吉诗才警敏，行草宗米南宫，杂以古字，自成一体。

《画史会要》：多炡精绘事，见古人墨迹，一再临之，如出其手。山水得二米家法，写生更妙。

田按：贞吉王孙诗才清警，徐兴公称其绝句，固是玄赏。）

天孙沈氏，字七襄，宁国沈君典之第三女，长卿子金枢之妻，卒年二十有一。……

字七襄宛陵人沈君典太史第三女也太史与长卿先生交甚欢遂通昏姻以七襄为西升妇七襄既归屠氏日与长卿女湘灵论诗每徵事䌷书分题授简纸墨横陈朱蓝狼藉长卿夫人亦知文值有讽咏辄就商订焉长卿诗曰封胡与遏末妇总爱篇章但有图书箧都无针线箱又曰姑妇欢相得西园结伴行分题花共笑夺锦句先成信一时之盛事也不数年两人相继夭殁长卿为合刻其诗行世同时李氏大纯字贞君士人袁雍简之妇朱氏德琏士人吴岳生之妇也俱能诗大纯病中怀夫婿有曰煖风却怪掀帘箔凉月何心到芰荷德琏寄弟有曰天边雁陈都成字壁上蜗涎宛作书并佳句足传也